ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.59
विषया विनिवर्तन्तॆ निराहारस्य दॆहिनः । रसवर्जं रसः अपि अस्य परं दृष्ट्वा निवर्ततॆ ॥ २.५९ ॥ ವಿಷಯಾ ವಿನಿವರ್ತಂತೇ ನಿರಾಹಾರಸ್ಯ ದೇಹಿನಃ | ರಸವರ್ಜಂ ರಸಃ ಅಪಿ ಅಸ್ಯ ಪರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿವರ್ತತೇ || ೨.೫೯ ||
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.58
यदा संहरतॆ च अयं कूर्मः अङ्गानि इव सर्वशः । इन्द्रियाणि इन्द्रिय अर्थॆभ्यः तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ २.५८ ॥ ಯದಾ ಸಂಹರತೇ ಚ ಅಯಂ ಕೂರ್ಮಃ ಅಂಗಾನಿ ಇವ ಸರ್ವಶಃ | ಇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥೇಭ್ಯಃ
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.57
यः सर्वत्र अनभिस्नॆहः तत् तत् प्राप्य शुभ अशुभम् । न अभिनन्दति न द्वॆष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ २.५७ ॥ ಯಃ ಸರ್ವತ್ರ ಅನಭಿಸ್ನೇಹಃ ತತ್ ತತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶುಭ ಅಶುಭಮ್ | ನ ಅಭಿನಂದತಿ
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.56
दुःखॆषु अनुद्विग्न मनाः सुखॆषु विगत स्पृहः । वीत राग भय क्रॊधः स्थित धीः मुनिः उच्यतॆ ॥ २.५६ ॥ ದುಃಖೇಷು ಅನುದ್ವಿಗ್ನ ಮನಾಃ ಸುಖೇಷು ವಿಗತ ಸ್ಪೃಹಃ | ವೀತ ರಾಗ ಭಯ ಕ್ರೋಧಃ ಸ್ಥಿತ
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.55
श्री भगवान् उवाच : प्रजहाति यदा कामान् सर्वान् पार्थ मनॊगतान् । आत्मनि एव आत्मना तुष्टः स्थितप्रज्ञः तदा उच्यतॆ ॥ २.५५ ॥ ಶ್ರೀ ಭಗವಾನ್ ಉವಾಚ : ಪ್ರಜಹಾತಿ ಯದಾ ಕಾಮಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಪಾರ್ಥ
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.54
अर्जुन उवाच :- स्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधि स्थस्य कॆशव । स्थितधीः किं प्रभाषॆत किं आसीत व्रजॆत किम् ॥ २.५४ ॥ ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ :- ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞಸ್ಯ ಕಾ ಭಾಷಾ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಸ್ಯ ಕೇಶವ |
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.53
श्रुति विप्रतिपन्ना तॆ यदा स्थास्यति निश्चला । समाधौ अचला बुद्धिः तदा यॊगं अवाप्स्यसि ॥ २.५३ ॥ ಶ್ರುತಿ ವಿಪ್ರತಿಪನ್ನಾ ತೇ ಯದಾ ಸ್ಥಾಸ್ಯತಿ ನಿಶ್ಚಲಾ | ಸಮಾಧೌ ಅಚಲಾ ಬುದ್ಧಿಃ ತದಾ ಯೋಗಂ ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ||
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.52
यदा तॆ मॊहकलिलं बुद्धिः व्यतितरिष्यति । तदा गन्तासि निर्वॆदं श्रॊतव्यस्य श्रुतस्य च ॥ २.५२ ॥ ಯದಾ ತೇ ಮೋಹಕಲಿಲಂ ಬುದ್ಧಿಃ ವ್ಯತಿತರಿಷ್ಯತಿ | ತದಾ ಗಂತಾಸಿ ನಿರ್ವೇದಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಸ್ಯ ಶ್ರುತಸ್ಯ ಚ || ೨.೫೨ ||
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.51
कर्मजं बुद्धि-युक्ताः हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः । जन्म-बंध-विनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्ति अनामयम् ॥ २.५१ ॥ ಕರ್ಮಜಂ ಬುದ್ಧಿ-ಯುಕ್ತಾಃ ಹಿ ಫಲಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮನೀಷಿಣಃ | ಜನ್ಮ-ಬಂಧ-ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪದಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ಅನಾಮಯಮ್ || ೨.೫೧ || karmajaM buddhi-yuktAH
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.50
ಬುದ್ಧಿ ಯುಕ್ತಃ ಜಹಾತಿ ಇಹ ಉಭೇ ಸುಕೃತ-ದುಷ್ಕೃತೇ | ತಸ್ಮಾತ್ ಯೋಗಾಯ ಯುಜ್ಯಸ್ವ ಯೋಗಃ ಕರ್ಮಸು ಕೌಶಲಮ್ || ೨.೫೦ || बुद्धि युक्तः जहाति इह उभॆ सुकृत दुष्कृतॆ । तस्मात् यॊगाय युज्यस्व यॊगः कर्मसु कौशलम्
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.49
दूरॆण हि अवरं कर्म बुद्धि-यॊगात् धनञ्जय । बुद्धौ शरणं अन्विच्छ कृपणाः फलहॆतवः ॥ २.४९ ॥ ದೂರೇಣ ಹಿ ಅವರಂ ಕರ್ಮ ಬುದ್ಧಿ-ಯೋಗಾತ್ ಧನಂಜಯ | ಬುದ್ಧೌ ಶರಣಂ ಅನ್ವಿಚ್ಛ ಕೃಪಣಾಃ ಫಲಹೇತವಃ || ೨.೪೯ ||
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.48
यॊगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय सिद्धि-असिद्ध्यॊः समः भूत्वा समत्वं यॊग उच्यतॆ ॥ २.४८ ॥ ಯೋಗಸ್ಥಃ ಕುರು ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಂಗಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಧನಂಜಯ ಸಿದ್ಧಿ-ಅಸಿದ್ಧ್ಯೋಃ ಸಮಃ ಭೂತ್ವಾ ಸಮತ್ವಂ ಯೋಗ ಉಚ್ಯತೇ || ೨.೪೮ ||
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.47
कर्मणि एव अधिकारः तॆ मा फलॆषु कदाचन । मा कर्मफलहॆतुः भूः मा तॆ संगः अस्तु अकर्मणि ॥ ಕರ್ಮಣಿ ಏವ ಅಧಿಕಾರಃ ತೇ ಮಾ ಫಲೇಷು ಕದಾಚನ | ಮಾ ಕರ್ಮಫಲಹೇತುಃ ಭೂಃ ಮಾ ತೇ
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.46
यावान् अर्थः उदपानॆ सर्वतः सम्प्लुत-उदकॆ । तावान् सर्वॆषु वॆदॆषु ब्राह्मणस्य विजानतः ॥ २.४६ ॥ ಯಾವಾನ್ ಅರ್ಥಃ ಉದಪಾನೇ ಸರ್ವತಃ ಸಂಪ್ಲುತ-ಉದಕೇ | ತಾವಾನ್ ಸರ್ವೇಷು ವೇದೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಿಜಾನತಃ || ೨.೪೬ || yAvAn arthaH
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.45
त्रैगुण्य विषयाः वॆदाः निस्त्रैगुण्यः भव अर्जुन । निर्द्वन्द्वः नित्य-सत्त्व-स्थः निर्यॊगक्षॆमः आत्मवान् ॥ २.४५ ॥ ತ್ರೈಗುಣ್ಯ ವಿಷಯಾಃ ವೇದಾಃ ನಿಸ್ತ್ರೈಗುಣ್ಯಃ ಭವ ಅರ್ಜುನ | ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವಃ ನಿತ್ಯಸತ್ವಸ್ಥಃ ನಿರ್ಯೋಗಕ್ಷೇಮಃ ಆತ್ಮವಾನ್ || ೨.೪೫ || traiguNya viShayAH
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.42 – 2.44
यां इमां पुष्पितां वाचं प्रवदंति अविपश्चितः । वॆदवादरताः पार्थ न अन्यत् अस्ति इति वादिनः ॥ २.४२ ॥ काम-आत्मनः स्वर्ग-परः जन्म-कर्म-फलप्रदम् । क्रिया-विशॆष-बहुलां भॊग-ऐश्वर्य-गतिं प्रति ॥ २.४३ ॥ भॊग-ऐश्वर्य प्रसक्तानां तया
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.41
व्यवसाय आत्मिका बुद्धिः एक इह कुरुनंदन । बहुशाखा हि अनंताः च बुद्धयः अव्यवसायिनाम् ॥ २.४१ ॥ ವ್ಯವಸಾಯ ಆತ್ಮಿಕಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಏಕ ಇಹ ಕುರುನಂದನ | ಬಹುಶಾಖಾ ಹಿ ಅನಂತಾಃ ಚ ಬುದ್ಧಯಃ ಅವ್ಯವಸಾಯಿನಾಮ್ ||
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.40
न इह अभिक्रम नाशः अस्ति प्रत्यवायः न विद्यतॆ । स्वल्पं अपि अस्य धर्मस्य त्रायतॆ महतः भयात् ॥ २.४० ॥ ನ ಇಹ ಅಭಿಕ್ರಮ ನಾಶಃ ಅಸ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯವಾಯಃ ನ ವಿದ್ಯತೇ | ಸ್ವಲ್ಪಂ ಅಪಿ
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.39
एषा तॆ अभिहिता सांख्यॆ बुद्धिः यॊगॆ तु इमां शृणु बुद्ध्या युक्त्यः यया पार्थ कर्मबंधं प्रहास्यसि ॥ २.३९ ॥ ಏಷಾ ತೇ ಅಭಿಹಿತಾ ಸಾಂಖ್ಯೇ ಬುದ್ಧಿಃ ಯೋಗೇ ತು ಇಮಾಂ ಶೃಣು ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಯುಕ್ತ್ಯಃ ಯಯಾ
ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಶ್ಲೋಕ 2.38
सुख दुःखॆ समॆ कृत्वा लाभ-अलाभौ जय-अजयौ ततः युद्धाय युज्यस्व न एवं पापं अवाप्स्यसि ॥ २.३८ ॥ ಸುಖ ದುಃಖೇ ಸಮೇ ಕೃತ್ವಾ ಲಾಭ-ಅಲಾಭೌ ಜಯ-ಅಜಯೌ ತತಃ ಯುದ್ಧಾಯ ಯುಜ್ಯಸ್ವ ನ ಏವಂ ಪಾಪಂ ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ||